302
Specjalną sesją uczczono w Mediolanie czterechsetlecie śmierci apostoła Chin, Matteo Ricciego SJ. Sobotnie spotkanie zorganizowane przez tamtejszy jezuicki ośrodek kulturalny San Fedele objęło różne aspekty życia i działalności słynnego misjonarza oraz ich kontekst historyczny. Dodajmy, że 25 stycznia zostanie zainaugurowany w rodzinnej diecezji Matteo Ricciego, Maceracie, jego proces beatyfikacyjny.
Podczas mediolańskiej sesji wystąpił także przełożony generalny Towarzystwa Jezusowego, o. Adolfo Nicolás.
Specjalną sesją uczczono w Mediolanie czterechsetlecie śmierci apostoła Chin, Matteo Ricciego SJ. Sobotnie spotkanie zorganizowane przez tamtejszy jezuicki ośrodek kulturalny San Fedele objęło różne aspekty życia i działalności słynnego misjonarza oraz ich kontekst historyczny. Dodajmy, że 25 stycznia zostanie zainaugurowany w rodzinnej diecezji Matteo Ricciego, Maceracie, jego proces beatyfikacyjny.Podczas mediolańskiej sesji wystąpił także przełożony generalny Towarzystwa Jezusowego, o. Adolfo Nicolás.
Podkreślił on, że Ricci postrzegał świat jako miejsce obecności Boga,
którą poznać można zarówno dzięki wiedzy humanistycznej, jak naukom
przyrodniczym czy technice. Dzięki temu jezuicki misjonarz stał się
zapewne pierwszym pomostem kulturowym między Zachodem i Wschodem. O.
Ricci nie teoretyzował na temat stylu prowadzenia misji, ale wsłuchał
się w wielowiekową kulturę Chin, zyskując potrzebne narzędzia do
wejścia w nią w dialog – stwierdził generał jezuitów.
którą poznać można zarówno dzięki wiedzy humanistycznej, jak naukom
przyrodniczym czy technice. Dzięki temu jezuicki misjonarz stał się
zapewne pierwszym pomostem kulturowym między Zachodem i Wschodem. O.
Ricci nie teoretyzował na temat stylu prowadzenia misji, ale wsłuchał
się w wielowiekową kulturę Chin, zyskując potrzebne narzędzia do
wejścia w nią w dialog – stwierdził generał jezuitów.
To samo dotyczyło
jego sposobu głoszenia Ewangelii, który polegał raczej na
przyjacielskich relacjach z Chińczykami, niż na wypracowanej taktyce
przepowiadania. Tym samym ukazał im uniwersalność chrześcijaństwa, a
zarazem stał się pionierem inkulturacji, pozwalając mieszkańcom Państwa
Środka zrozumieć Ewangelię przy pomocy ich własnej symboliki kulturowej.
jego sposobu głoszenia Ewangelii, który polegał raczej na
przyjacielskich relacjach z Chińczykami, niż na wypracowanej taktyce
przepowiadania. Tym samym ukazał im uniwersalność chrześcijaństwa, a
zarazem stał się pionierem inkulturacji, pozwalając mieszkańcom Państwa
Środka zrozumieć Ewangelię przy pomocy ich własnej symboliki kulturowej.
tc/rv
